莲花生是邪教(莲花生大士是邪教吗)

学佛的人是否可以练气功

1 、所以，从根本上来讲 ，佛弟子最好不要修炼气功，学佛而又修炼气功
，说明信仰不纯洁 。但是，气功又是一种体育锻炼 ，同时还是中国传统文化的一部分。如果您是从事体育研究或想了解这方面的中国传统文化的话
，那是可以学习气功的，因为您并不是为了想依靠气功来解决生死问题 ，而只是把它当作世间法的一部分来对待
。

2、不要练
，好多气功和天上接气的。学佛好好念经，诸恶莫作众善奉行 。

3
、以您现在的状况 ，暂时练一练佛家气功是可以的
，但尝试作一些与佛法相关的行门更好些
。

4、学佛改变身心，禅定的基本功能就能调养身心而且无气功之过患且能开发智慧；忏悔往昔业障 ，不定业所致种种灾难疾病自然消失
，而定业的话好像练气功也未必能转吧，有练气功之精力还应多磕头礼拜等。

有关莲的文化

1 、美与爱：莲花那一茎双花的并蒂莲 ，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征 。长寿：莲花是长寿的象征之一
。圣洁：莲花因其“出污泥而不染”的特质，被赋予了圣洁的形象。莲的独特性：在百花中
，莲花是唯一能花
、果、种子并存的植物 。

2 、佛教崇拜莲花之由来 佛教对莲花的崇拜源于其特性和古印度的习俗
。首先，荷花“出污泥而不染 ”的特性和佛教徒希望不受尘世污染的愿望相一致 ，体现了佛教的教义。其次
，古印度在佛教诞生前，荷花已成为避暑胜地 ，与佛教有密切的关系 。

3
、在中国传统文化中
，莲花象征着高洁、纯净 、优雅和素淡
。北宋理学家周敦颐的《爱莲说》中，明确指出了莲的生长习性 ，并将其与菊花
、牡丹等名花进行比较
，认为莲花像高洁君子一样，在污糟的环境里自成一派清流 ，散发悠远清香。此外
，莲花还象征着美好的爱情和吉祥如意 。

4、佛教经典《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻 ，象征教义的纯洁高雅。东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”，佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土
，故又称“莲宗
”
。莲与佛教结下了不解之缘，可以说莲即是佛 ，佛即是莲。

5 、莲花之美——“四德”与“十善 ” 随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展
，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩 ，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义
、规则、戒律相类比美化
，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成“四德
”与“十优” 。 佛经《涅盘经》说佛有四德 ，即常 、乐、我
、净
。

6、莲叶高出水面近2米
，开着无数清雅芳香的花朵。中国有许多与莲有关的说法，如莲子代表连生贵子 ，藕代表佳偶
，并蒂莲象征恋人，藕断丝连指男女情意未绝 。莲步形容美人的步伐 ，金莲则指女子的纤足
。莲将亚洲各种文化和谐完美地融合在一起，没有其他植物能像莲那样具有如此丰富的文化内涵。

小孩子衣领后绣佛教万字的由来

1 、大佛塑好后
，名为卢舍那 。卢舍那译意为“光明普照 ”，武则天后来造字给自己取名“（zhao）
” ，意为：“日明当人”
。这相同的含义不会是巧合。武后称帝前夕
，授意翻译注解并大力推广了佛教《大云经》，明明白白暗示出武则天就是弥勒菩萨转世 ，要成为女王
，天下之人都将崇拜归顺 。

2
、衣服晾干后须先摺叠后始可穿上，俗谓摺后再穿才有“摺气 ” ，方言中“摺
”和“志”谐音
。民间忌缝补穿在身上的衣服
，俗以为此举会使穿衣者日后受诬陷。 畲族男子服装类似苗族，着粗布衣 ，尚黑色 。畲族妇女着苎麻布衣服
，多为蓝、黑二色。上衣宽袖，右边开襟 ，衣领 、袖口和胸襟镶蓝边，衣和围裙绣花卉
、禽鸟等图案
。

3、男子一般着黑色唐装
，以当地土布制作。上衣短领对襟，缝一排（六至八对）布结纽扣 ，胸前缝小兜一对
，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边 ，并于下沿左右两侧开对称裂口 。穿宽大裤
，短及膝下
。有的缠绑腿，扎头巾。劳动时穿草鞋 ，节日穿宽口布鞋 。

4 、“牛魂节 ”
，又称“牛王节
”
、“开秧节”
。多在春耕以后的一天进行，有的地区固定于农历四月初八进行 ，因为相传这一天是牛王的诞辰。传说牛王原来是一位天神
，奉玉帝之命下凡帮助人们耕作 。人们感激他的功劳，便在其诞辰祭祀牛魂
。

5、西汉时候 ，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书
，可是因为家里穷，没钱上学 。后来 ，他跟一个亲戚学认字
，才有了看书的能力
。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候 ，书是非常贵重的
，有书的人不肯轻易借给别人 。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工 ，不要工钱
，只求人家借书给他看。

6 、然后……他就揪着我的衣领问了一百遍：什么芝士蛋糕？在哪里？ ——大头曾 娃终于睡了，围着孩子转 ，却成了一种停不下来的习惯
。 有了娃后我才发现
，人睡着以后也是会放臭屁的： 噗，噗 ，噗，一个接一个
，而我竟然一直在闻。

这是哪个菩萨?

这是释迦牟尼佛，即乔达摩·悉达多 。佛陀在禅修时突然天降大雨 ，同行沙门纷纷找地方躲避
，但是佛陀已经深入禅境
。此时一只眼镜蛇（亦称天龙）来为佛陀护法挡雨。

观世音菩萨（梵文：，Avalokitevara） ，观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》 。竺法护初译“光世音 ” 其弟子聂道真改为“观世音”
。[1]玄奘新译为观自在
，中国每略称为观音。

这是释迦牟尼佛的一种形象 。释迦牟尼，又称释迦牟尼佛 ，亦即如来佛祖
，约前564年－484年前古印度缓度迦毗罗卫国的太子，是释迦族人 ，属刹帝利种姓
。 他的父亲是净饭王
，母亲是摩耶夫人。原名悉达多·乔达摩，他是佛教的创始人 。

藏传佛教一千零捌拾颗佛珠是什么材料做出现在北传佛教中吗能戴吗...

藏传不是佛教！藏传乃是传自印度密教外道（怛特罗密教
、Tantra--取自印度教性力派教义） ，绝非 释迦世尊所教所传
。而密教莲花生入藏后吸收当地苯教的一些内容并传下密法，因此开创了西藏密教。

佛经中没有提到这个东西
，当年达摩祖师来华，传了祖衣及钵盂 ，并没有什么佛珠 。

琥珀是一种名贵的药材
，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪 ，定神魄。它与佛教中的“戒 、定、慧
”三学相对应
，用琥珀修持可以帮助人产生定力，而且它是佛教中的七宝之一 ，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物
。

牛角
、牛骨、犀角 、象牙等由于律制所限
，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱 ，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的
，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。同时 ，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛 。

该文作者得其中三颗，一颗酷似佛珠
，中有一孔，一颗从骨上长出 ，很小
，仿若枯木之灵芝
。另一是片断，并不圆 ，然质地与另两颗相仿
，表面全呈斑驳的青绿色。舍利于在阳光下明显区别于骨头，骨头色泽无华 ，舍利却有润泽之光 。

在宗教仪式中使用的法器
，也称金刚，中文又将它译为金刚杵
、降魔杵
。四大金刚 ，是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称
，分别是东方持国天王、南方增长天王 、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中 ，最为重要的护法神，相传做于须弥山。

密宗和合大定的电影

1
、直接涉及密宗和合大定相关情节的电影为《青蛇》
，但需注意其表现方式较为隐晦；其他密宗题材电影如《密宗威龙》《莲花生》虽未明确涉及该情节，但可提供背景文化参考 。

2、经典依据与目标《时轮金刚续》认为 ，双修高潮时
，脉轮暂时松开，气入中脉 ，红白明点融合
，修行者处于大乐状态，在此状态下观想禅修可进入高级境界 ，甚至大彻大悟
，达到“即身成佛”的“男女和合大定 ”
。误解澄清非世俗性爱：是复杂“身心实验
”，哲学和目标与世俗观念截然不同。

3 、男女和合大定和阴阳和合禅定则分别从男女
、阴阳的角度阐述了修行中的和谐与平衡；而秘密大喜乐禅定则进一步揭示了修行者在禅定中所获得的深层次的精神愉悦与解脱 。这些名称虽然各异 ，但都指向了同一个修行法门——双身法
，即事业手印
。